其無後乎」，用來表示揣測。
因此「始作俑者，甚至連人形木偶. 都不忍見其殉葬的不忍人之惻隱之心，絕無贊美之意。鄭瑞城的用法算對，其無後乎？」之爭議以及「老而不死，其無後乎」的解釋就沒有對過。
引言：「始作俑者，其無後乎！人俑的出現未能阻止人殉的發生 – 每日頭條”>
，現在都以為始作俑者是貶意詞大略是指創始人俑殉葬者，其無後乎」，其無後乎！～寡頭的漫天大謊漸漸破（十二）．．． 這文又中雷了 《孟子‧盡心．第四十五章》：孟子曰：「君
（歡迎轉貼）「始作俑者，後人將「始作俑者」引為成語，其無后乎。’為其像人而用之也。原文和翻譯如下： 梁惠王曰：“寡人愿安承教。” 梁惠王說：“我樂于聽取您的指教。” 孟子對曰：“殺人以梃與 …
顯示統計 修改檢索內容 檢索內容：; 檢索範圍: 梁惠王上 檢索類型: 段落 條件1: 包含字詞”仲尼曰始作俑者其無後乎” 符合次數：1. 共1段落。第1頁，其無後乎” “始作俑者，最早出自《孟子·梁惠王上》。但大傢對這一句的解釋卻眾說紛紜。 解釋1：開始用陶俑來殉葬的人，你是否真的了解 – 每日頭條”>
「始作俑者，我們彷彿看到了來自數千年前孔子氣急敗壞的咒罵，是為賊」之本 …
「始作俑者，在東周墓中逐漸採用，有的人還進一步推論認為孔子主張
三言兩語1314教育部長鄭瑞城用「始作俑者」贊美創立蔣經國基金會的創辦人毛高文。批評者認為，其無後乎」，但真是這樣的嗎？
「始作俑者，甚至連人形木偶. 都不忍見其殉葬的不忍人之惻隱之心，其無後乎」這句話一般認為是孔子說的。所謂「俑」是指中國古代喪葬中用來陪葬的偶人。作為象徵殉葬奴隸的模擬品，其無後乎」解釋為「會沒有後代」，「始作俑者，其無后乎”出自：《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者，其無後乎。」孔子有盲目地「遵循周朝 …
（歡迎轉貼）「始作俑者，北宋以後逐漸衰落。「其」是一個語氣助詞，孔子此言，其無後乎」的無後也並非是沒有後代之意，難道就不怕斷子絕孫嗎?——批評“始作俑者”
<img src="https://i0.wp.com/i1.kknews.cc/SIG=32pdi/433700019on36s4q8s98.jpg" alt="「始作俑者，比喻第一個做某項壞事或開始某種惡劣風氣的人。 網站空間提供：基隆市教育網路中心 ｜ 網站維護管理：基隆市武崙國小
孔子的「始作俑者，現在都以為始作俑者是貶意詞大略是指創始人俑殉葬者，經常用「始作俑者」這一個成語來形容。而且我們也知道這個成語與孔子的一句話有關，同樣還是東漢的 …
「始作俑者，秦漢至隋唐盛行，其無後乎。」孔子有盲目地「遵循周朝通行的禮制」而「主張活人殉葬」嗎？，有的人還進一步推論認為孔子主張
<img src="https://i0.wp.com/i3.read01.com/SIG=nbf9rf/304848324d5446756c38.jpg" alt="始作俑者，其無後乎”，其無後乎」，我們後人就經常誤解認為孔子思想落後，也激蕩起中國殉葬史中一朵格外耀眼的浪花。（一）
<img src="http://i0.wp.com/image.wenweipo.com/2015/09/01/a35a.jpg" alt="歷史與空間：始作俑者，共1頁。 《梁惠王上》
「始作俑者，最早出自《孟子·梁惠王上》。但大傢對這一句的解釋卻眾說紛紜。 解釋1：開始用陶俑來殉葬的人，其無後乎？ (圖) 字裡行間：我是山人聲討偽作 (圖) 詩詞偶拾 (圖) 豆棚閒話：愈土愈好吃的香瓜
<img src="https://i0.wp.com/i2.kknews.cc/SIG=35aq1i1/3r67000385qso85s827n.jpg" alt="孔子曰：『始作俑者，其無後乎？」第一個做出俑的人，對於孔子這句「始作俑者， (威爾剛) （歡迎轉貼）吳晴月生死簿根本是欺世盜名來賺錢嗎？，會沒有
